Repertorio Arqueológico

Ficha Bibliográfica

Juan Manuel Abascal Palazón
“Repertorio Arqueológico de la Provincia de Guadalajara”
Aache Ediciones. Guadalajara, 2022
Colección “Proyecto Lucena” nº 5
610 páginas, numerosas ilustraciones, encuadernación en tapa dura.
ISBN: 978-84-18131-63-9 – PVP.: 50 €.

La obra

Esperada y buscada, por fin llega esta obra que será un vademécum imprescindible para los amantes de la arqueología en Guadalajara. Es esta una tierra de paso, de asentamientos y de encrucijadas, que desde hace más de 3.000 años tiene la llave de muchos caminos.
Consigue a la perfección algo que muchos estudiosos, profesores, o aficionados estaban demandando: reunir en un gran catálogo único todo aquello que sobre Arqueología (Prehistoria y Edad Antigua) se ha encontrado en Guadalajara. Desde los grabados paleolíticos de la Cueva de los Casares, a las estatuas, lápidas y monedas del Imperio Romano. De todo ello se habla, referenciándolo al detalle, con notas bibliográficas, añadidos documentales, fotografías, etc.

Estupendos índices, topográfico, y de materias, complementan la búsqueda, haciendo de esta obra un inventario total, admirable. Será de esos libros que se quedan en la biblioteca de cada aficionado, y para siempre. Usado y consultado cada semana.

Los lectores

Será este libro de cabecera para todos cuantos gustan de viajar por la provincia buscando lugares arqueológicos, espacios donde hubo hace siglos castros y campamentos, vías y caminos, necrópolis o monasterios: sus huellas materiales, más en detalle, están en Museos y colecciones, que se detallan. Y los textos que los estudian aparecen en la bibliografía, que en este libro ocupa 80 páginas, por lo que puede decirse que todo cuanto se ha escrito sobre arqueología guadalajareña está aquí recogido fielmente.

El autor

Solo de un sabio, de una mente trabajadora e infatigable, podía surgir este libro. Juan Manuel Abascal Palazón, nacido en 1958, es actualmente Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alicante, Académico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, así como miembro Correspondiente del Instituto Arqueológico Alemán.

Comenzó muy joven, en el equipo de profesionales del Museo de Guadalajara, la búsqueda y estudio de piezas arqueológicas por la provincia, tema en el que está reputado como el conocedor más profundo. En 1982 publicó Vías de comunicación romanas de la provincia de Guadalajara (reeditado en 2010) y desde esa fecha ha escrito un buen número de trabajos sobre la arqueología de la provincia de Guadalajara. Reconocido por diversas instituciones y academias como el referente estudioso de la arqueología de esta tierra de paso y asentamientos.

El profesor Juan Manuel Abascal Palazón, académico de la Real de Historia

Hazte con un ejemplar

La entrada Repertorio Arqueológico de la Provincia de Guadalajara aparece primero en AACHE Ediciones.

La Campiña del Henares

Ficha Bibliográfica

Antonio Herrera Casado
La Campiña del Henares
Aache Ediciones. Guadalajara, 2008
Colección “Tierra de Guadalajara” nº 66
160 páginas, innumerables ilustraciones a color
ISBN: 978-84-96885-33-2.  PVP.: 15 €.

La geografía

La Campiña del Henares es un amplio espacio de la provincia de Guadalajara que se ve centrado, en un ancho valle, por el río Henares que nace en las alturas de Horna, en Sierra Ministra. Socavando por su orilla izquierda los cerros margosos de la Alcarria, forma un valle inclinado hacia su izquierda, acumulando las poblaciones en el margen derecho. Son exactamente Humanes, Mohernando, Yunquera, Fontanar, Marchamalo, Cabanillas, Quer, Villanueva de la Torre, Alovera, Azuqueca y Quer. Esos diez pueblos son los estudiados en este libro, pero en el orden ascendente. Hoy esta zona es la que condensa la mayor parte de la población de la provincia.

La historia

Todos los pueblos tienen una historia común, formaron parte del alfoz de la Ciudad de Guadalajara, durante la Edad Media, y en fechas posteriores pertenecieron a seeñoríos ligados a los Mendoza. Están enclavados en un área muy dinámica: por ellos pasaba la gran Calzada romana imperial de Mérida a Zaragoza. Por ellos pasaron los reales caminos de Madrid a Barcelona, siendo lugar de paso y alojamiento de reyes, de invasiones, de ejércitos y luego del ferrocarril.

El Patrimonio

Cada uno de los pueblos que forman la Campiña del Henares tienen al menos un detalle patrimonial singular: templos magníficos, grandes retablos, enterramientos lujosos, típicos ayuntamientos, y por supuesto un acervo costumbrista muy singular, encabezado especialmente por la aparición de las botargas en el invierno, o por las romerías, procesiones y grandes fiestas de advocaciones marianas.

Los escudos

El libro se completa con la presentación y estudio de todos los escudos heráldicos municipales de las diez poblaciones estudiadas. Esos escudos son resumen de su historia y patrimonio, de sus esencias y significados. En el libro aparecen representados uno a uno y meticulosamente explicados.

El autor

Antonio Herrera Casado es nacido en Guadalajara, y desde 1973 actúa como Cronista Provincial, habiendo escrito más de 80 libros, dado innumerables conferencias, y dinamizando la vida cultural de la provincia. Por sus trabajos y conocimientos, ha sido nombrado Académico Correspondiente en Guadalajara de la Real Academia de la Historia. Pertenece asimismo a otras Academias y Sociedades Científicas y Culturales, habiendo contado entre los creadores de la Fundación Siglo Futuro, y de la Institución Provincial de Cultura Marqués de Santillana. Es articulista habitual, desde el año 1968, del Semanario “Nueva Alcarria” y fue el creador de revistas como “Wad-Al-Hayara” de estudios sobre Guadalajara.
Viajero empedernido, no le falta por conocer ningún rincón de la provincia. A este libro sobre La Campiña del Henares dedicó muchas jornadas de caminares, de investigaciones en archivos, de análisis en monumentos. Todo lo que en él ha escrito es de primera mano, sabido y sentido en primera persona.

Hazte con un ejemplar

La entrada La Campiña del Henares aparece primero en AACHE Ediciones.

La heráldica es una ciencia auxiliar de la historia, que a través de un lenguaje preciso, y de unas reglas estrictas, nos informa de la presencia de personajes y de instituciones en los documentos y en las fachadas de edificios. La heráldica en Guadalajara ofrece numerosas sorpresas porque a lo largo de l provincia hay muchos y curiosos escudos.

La heráldica municipal nos enseña cómo son, y lo que significan, los escudos de los municipios. En Guadalajara, con más de 400 núcleos de población, son hoy muy numerosos los escudos municipales. Unos son clásicos, históricos (tal los de Sigüenza, Molina, Cifuentes, Uceda y muchos más) y otros son modernos, recién hechos y aprobados.

El libro que firmaron Antonio Herrera Casado y Antonio Ortiz García, es un auténtico tratado de heráldica para uso de alcarreños y habitantes todos de Guadalajara. En él se describen las normas del blasón, las formas y colores de los escudos, y sus contenidos. De pueblos, naciones, regiones, personajes, diputaciones… Y en fin se estudian, se describen y se reproducen a todo color y de forma brillante, un centenar de escudos de municipios y pueblos de Guadalajara.

Para saber más de este libro y de la heráldica municipal de Guadalajara, pincha aquí.

La entrada Heráldica en Guadalajara aparece primero en AACHE Ediciones.

Desde muy antiguo, en los comienzos del siglo XIV, suena su nombre y ya estaba formado el poblado, en el que vivían agricultores dedicados a laborar las tierras que, en gran número y calidad, poseían los monasterios de San Bartolomé de Lupiana y los de monjas de Santa Clara y de San Bernardo de Guadalajara. Fue en lo jurisdiccional perteneciente al alfoz o Común de Guadalajara, y por lo tanto bajo el señorío directo de la Corona de Castilla. En 1626, el rey Felipe IV la declaró Villa y acto seguido se la vendió a doña Lorenza de Sotomayor, marquesa de Villahermosa, en la cantidad de 6.525.000 maravedís, concediéndola jurisdicción, señorío y vasallaje. Sin embargo, el mismo rey vendió, en 1632, las alcabalas de Alovera a don Carlos de Ibarra. Su dueña le cambió el nombre de Villahermosa de Alovera, que usó durante un par de siglos. En 1712, era señor de la villa el descendiente de la compradora, don Juan José de Andía y Vivero, Urbina y Velasco, marqués de Villahermosa de Alovera. En 1750 era señor y marqués del título don Cristóbal de Balda.

Recientes hallazgos arqueológicos han puesto al descubierto una importante necrópolis visigoda en el «camino de la Barca» en la que han aparecido interesantes fíbulas aquiliformes, de bronce dorado, con decoración tabicada de almandines y pasta vítrea.

En siglos pasados, el Concejo tenía de su propiedad un gran molino de cuatro piedras en la orilla derecha del río Henares, llamado del molino de Monárriz. Algo más abajo, y en la misma orilla, los monjes jerónimos de San Bartolomé de Lupiana tenían una barcaza y un gran molino, de tres piedras de moler, llamado el molino del Olmo.

En la plaza mayor, muy amplia y de estructura tradicional, destaca la presencia de la iglesia parroquial dedicada a San Miguel, obra del siglo XVI, construida su fábrica con los elementos tradicionales de la campiña de Henares: aparejo de ladrillo y sillarejo de canto rodado, con labrado sillar en las esquinas. El interior es de tres naves y presenta un severo y magnífico aspecto clasicista.

Una especial atención merece el templo de Alovera, que es obra del siglo XVI, construida su fábrica con los elementos tradicionales de la campiña de Henares: aparejo de ladrillo y sillarejo de canto rodado, con labrado sillar en las esquinas, máscal y yeso. Tenía iglesia desde muy antiguo, pero la que se hizo en la segunda mitad del siglo XVI es la que ha llegado hasta nuestros días. Con una gran cabecera, tres naves al interior, y el atrio cubierto de la entrada, sobre la plaza, más una coqueta torre enteramente de ladrillo. El pórtico tiene 7 arcos sobre 8 columnas con capiteles de talla renacentista en el estilo netamente alcarreño. Los materiales de construcción fueron contratados en lugares de la comarca, cercanos, como Chiloeches, de donde se extrajo toda la piedra, o de Iriepal y Centenera, de donde vino toda la cal. Fue su autor el maestro constructor Nicolás de Ribero, quien se ocupó en ella entre 1569 y 1587. Este hizo las trazas y la obra de cantería, colaborando con él otro conocido maestro de obras montañés, Juan de Buega. Hacia 1590 acabóse el cierre de la bóveda de la capilla mayor, con lo que se puede decir que quedó terminado el templo. Hay documentos que atestiguan que también el maestro de obras Juan Ballesteros intervino en sus trazas, sobre todo en el desarrollo y acabamiento de la magnífica cabecera.

El retablo mayor que cubre todo el muro de la capilla mayor, de planta cuadrada, es de estilo manierista clasicista, un tanto arcaizante para la época en que se hizo, primera mitad del siglo XVII. Ya totalmente terminado el templo, se encargó a los escultores hermanos Juan González, Francisco González [de Bargas] y Pedro González, que en sus talleres de Santorcaz lo construyeran. Eran toledanos, y el último trabajó y tuvo taller en la ciudad de Guadalajara. Les llevó hacerlo de 1635 a 1639, en que lo bajaron desde Santorcaz a Alovera, y lo montaron, siendo a continuación el artista madrileño Francisco Guillén Brito quien los darara y estofara, tanto la arquitectura como las figuras.

El retablo muestra tres cuerpos divididos a su vez en tres calles. En las laterales aparecen los cuatro evangelistas, y en la central, aparece abajo un gran sagrario de moderna factura, encima el titular de la parroquia, San Miguel Arcángel como guerrero que vence al Diablo, y en la parte superior un Cristo crucificado. No hay escudos tallados, a pesar de que los hubo en el templo.

A destacar en su interior otro gran retablo, anterior en su realización al actual templo. Se sitúa sobre el muro del fondo de la nave del Evangelio. Es una obra espléndida, del Renacimiento, realizada en torno a 1540. Se denomina “retablo de San Gregorio” y consta de tres calles y tres cuerpos, coronados estos por frontones curvos, con el central pintado y los laterales tallados con veneras. En la parte inferior de la calle central aparece una imagen de la Virgen María en una hornacina, y el resto del retablo está formado por tablas pintadas, separadas todas ellas por columnas y arquitrabes cuajados de decoración esculpida de tipo plateresco.

Los ocho cuadros, que miden 70 x 70 centímetros, ofrecen escenas de la vida de María y de la infancia de Jesús. Son concretamente el Nacimiento de la Virgen, la Visitación, la Asunción de María, la Adoración de los Magos, la Circuncisión de Cristo, la Presentación de Jesús en el Templo, y Cristo entre los doctores.

El cuadro central, que da nombre al retablo, es algo más grande, y refleja la escena de la Misa milagrosa de San Gregorio, en la que se manifiesta pictóricamente la consagración milagrosa que hizo este personaje cuando, ante la mirada atónita de sus concelebrantes, apareció sobre el altar el propio Cristo rodeado de los símbolos de la Pasión. Por no ser muy prolijo en la descripción de los diversos temas, que están tratados con elegancia, con alegría, llenas de vitalidad y sorpresas, cabe referir un poco más en detalle lo que vemos en el cuadro central, el más específico: aparece un interior de templo formado por arquitectura clasicista, lo cual nos da idea de que el pintor es un hombre que “está al día” en los modismos estilísticos, aunque las proporciones son irreales en algunos detalles. Del grupo de figuras, destaca una en el lado derecho, vestida de negro, y en actitud orante, que bien podría tratarse del donante del retablo, como es habitual. El artista compone la escena y los personajes sin proporciones uniformes, y manifiesta una sensación de irrealidad especialmente en los pliegues rígidos y angulosos de los ropajes de San Gregorio. La devoción a este santo es muy antigua en Alovera, pues ya las Relaciones Topográficas de finales del siglo XVI decían que “se votó la fiesta de San Gregorio, para evitar las plagas del escarabajuelo que se hace en las viñas”.

El impresionante retablo de San Gregorio de la iglesia parroquial de Alovera es, sin duda, la mejor pieza artística mueble de toda la Campiña. Realizado en torno a 1540, los investigadores no dudan en atribuirlo a pintores del círculo de Juan de Borgoña y Juan Correa de Vivar. Se aprecian dos manos distintas, dos autores, que bien podrían ser Cristóbal de Cerecedo (que trabajó en retablos de Meco, junto al propio Correa, y acabó el retablo de La Celada) y Pedro de Egas.

Otro magnífico cuadro se conserva en la iglesia de Alovera. Se trata de una imagen de “La Piedad” y se encuentra colgado en el interior de la remozada sacristía. Representa a la Virgen María, abrazando a su Hijo muerto, sobre un fondo de oro. Cristo se representa muerto, y María doliente, vestida de toca blanca que le cubra la cabeza, y un ropaje de tonos azulados, y un manto sobre la espalda, de color verde. Los ropajes tienen unos pliegues muy finos. La técnica de la pintura es muy detallista, muy propia de los artistas y talleres de los Países Bajos. Se trata de una obra del manierismo flamenco fechable en la segunda mitad del siglo XVI. Aunque no existen documentos, es muy posible que fuera su autor el pintor flamenco Willem Key (según afirma Ramos Gómez) o bien alguno de los dos pintores flamencos que en esa época estuvieron trabajando, en retablos y pinturas, por Guadalajara: Jerónimo Bosque o Gabriel Girandés.

En esta misma sacristía, en la que hemos entrado a ver esta Piedad que merecería un hueco en las Salas flamencas del Prado, no puede el viajero dejar de admirar la techumbre, pues al compás de la restauración en ella hecha, vemos la aparición de nuevas pinturas representando a los evangelistas y ángeles diversos, realizadas por el pincel clásico, y vivo/actual a un tiempo, del gran pintor Rafael Pedrós, nuestro imaginero del siglo XXI en tierras de Campiña, Alcarria y Serranías.

Algunos libros que complementan esta información:

Alovera. auge y decadencia de una villa castellana.
de Angel Mejía Asensio
Aache Ediciones. Guadalajara, 2000. 240 páginas. Ver más.

La Campiña del Henares
de Antonio Herrera Casado
Aache Ediciones. Guadalajara, 2008. 160 páginas. Ver más.

Alovera. Rincones y Costumbres
de un colectivo de fotógrafos con Prólogo de José R. López de los Mozos.
Aache Ediciones. Guadalajara, 2002. 212 páginas y cientos de fotos. Ver más.

La entrada Alovera es también un destino turístico aparece primero en AACHE Ediciones.