Una novela que tiene por protagonista a un judío sefardí, Moshé Abulafia, que nació en la Molina de los Lara y desarrolló sus artes y saberes médicos por toda la superficie de su tierra en la Edad Media: por Sefarad camina, desde la orilla marítima de la Axarquía hasta las costas de la Occitania, discurriendo sus avatares vitales por Toledo, Zaragoza, Burgos, Cuenca, Córdoba y Granada, aunque la acción se centra especialmente en la natal Molina, donde se enfrenta a la epidemia de la Peste Negra.
Un compendio del saber médico medieval, –enfermedades, remedios, cirugías…– y una vívida descripción de los modos vitales que la comunidad judía en la España bajomedieval desarrolló en los siglos XIII y XIV. Una aventura plena de sentimientos y saberes discurriendo por los paisajes de aquella Sefarad tan querida para quienes en ella nacieron y desarrollaron sus biografías.

La obra se complementa con una serie de gráficos que incluyen árboles genealógicos de las figuras históricas protagonistas, planos de Molina de Aragón con todos los detalles urbanos donde se desarrolla el meollo de la obra, y un plano de España señalando los caminos de Sefarad recorridos por el protagonista.

Amador López García (Orea, Guadalajara, 1955) es licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en Medicina familiar y comunitaria. Máster de investigación en Atención Primaria por la Universidad Autónoma de Barcelona. Inició su carrera profesional como médico titular de asistencia pública domiciliaria en el pueblo alcarreño de Albares y el axárquico de Sayalonga. Continuó su actividad durante treinta años en el centro de salud de Torre del Mar. Tutor de médicos internos y residentes de su misma especialidad. Calificación de excelente por la Agencia de Calidad Sanitaria de Andalucía.

Escritor de pequeños textos, ya desde la adolescencia, restringidos a los ámbitos profesionales, académicos y de sus amistades. En el año 2024 publicó su primer libro titulado «Medicina de Familia: andando el camino. Historias en la historia» donde se interrelacionan indisolublemente las anécdotas autobiográficas con la evolución de la atención primaria, los acontecimientos históricos y los relatos clínicos.

Esta es su primera obra de gran consistencia, una novela histórica en la que junto a personajes conocidos y documentados aparecen muchos otros nacidos de la imaginación del autor: pero discurriendo todos por una España cierta (la Sefarad de los siglos XIII y XIV, en medio de una terrible epidemia de peste (la Peste Negra Europea) que acabó con la vida de las dos terceras partes de la población de Europa.

Fruto de la tesis doctoral de la autora, el estudio sobre el paisaje sagrado de Santamera presenta el modelo de interpretación histórica y el tratamiento de los espacios cultuales de Santamera como el resultado de la interacción en el tiempo de las personas y el territorio. Este tipo de análisis ha precisado formular unidades sincrónicas o unidades culturales para reconstruir el pasado local, a la vez que se convertía en un referente complementario para valorar la gestación, la continuidad y los cambios de un paisaje religioso cuyo estudio debe ser necesariamente total y diacrónico.

Aun así, el paisaje religioso de Santamera se expone en diferentes capítulos que nos van introduciendo en las singularidades de cada espacio cultual a través de la investigación histórica, arqueológica y artística, aportando una interpretación contextualizada que permite descubrir un simbolismo común, un todo, las creencias locales como soporte de la identidad de la comunidad frente a lo foráneo.

Este libro, diferente a cualquier otro, es todo un tratado de cómo acometer el estudio de un entorno sacralizado desde tiempos remotos que se ha ido configurando a través de los siglos hasta crear su propia identidad cultural. Para los que hemos tenido el privilegio de recorrer y disfrutar de ese impresionante entorno natural, nos resulta fácil entender –gracias a la elaborada argumentación de la autora– que el valle del Salado, y en especial el Cañón de Santamera por donde fluye, haya generado un sentimiento religioso propio y a la vez identitario; como es patente, por ejemplo, que la peña Espiná fuera cristianizada a través de la santa del lugar.

Un libro sorprendente en el que paisaje e historia van íntimamente unidos. Y en el que se abordan análisis de lugares, perfiles, huellas arqueológicas, y enclaves vivenciales, en torno a una idea secular de sacralización, de conversión en “santo” de un espacio imponente. Se trata, en definitiva, de admirar un lugar de belleza natural a través de sus mensajes ancestrales perfilados por la mano del hombre y sus creencias.

La primera presentación se celebra en SIGÜENZA,
en la remozada Cafebrería "Rayuela" de la Calle Mayor seguntina.

Cristina Jiménez Balbuena es arqueóloga por la Universidad Autónoma de Madrid, donde obtuvo una beca de investigación, y doctora por la Universidad Rey Juan Carlos con la tesis «Aproximación histórico-artística al paisaje sagrado de Santamera en la religiosidad del valle del Salado». Además, es funcionaria de carrera del Cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria y profesora-tutora del Prácticum de la especialidad de Geografía e Historia del Máster Universitario en Formación del Profesorado de Educación Secundaria de las Universidades Rey Juan Carlos y de Alcalá. Es cronista oficial de la villa de Riofrío del Llano, Cardeñosa y Santamera, en la provincia de Guadalajara, y miembro de la Real Sociedad Española de Cronistas Oficiales.

Como arqueóloga ha participado en numerosas campañas de excavación, entre otras, en los yacimientos de Doña Blanca (Cádiz), Villaricos (Almería), Sexi (Almuñécar, Granada), alcazabas de Mérida y Badajoz y Cancho Roano (Badajoz). En la Comunidad de Castilla-La Mancha en el yacimiento de Bienvenida (Ciudad Real), en el Puente de San Martín (Toledo) y en el equipo interprofesional que realizó el trabajo arqueológico y de restauración de San Pedro Mártir en Toledo para la Junta de Castilla-La Mancha (1987-1988). Ha sido directora de las excavaciones y restauración de la iglesia de Santiago y de la Alcazaba de Trujillo (Cáceres) y de otros yacimientos en Madrid.

Como investigadora de la comarca del Salado ha realizado los Catálogos Patrimoniales de Santamera y de Riofrío del Llano (2020 y 2023) y presentado distintas ponencias y comunicaciones sobre diversos temas de la zona, entre otros, en el Simposio Internacional de Mudejarismo en Teruel (2021), en las Jornadas de Castilla-La Mancha sobre investigación en archivos (2019 y 2021, Guadalajara), en el Congreso Internacional de Molinología de Alcalá de Henares y Sevilla (2021 y 2023), en International Conference on Visual Culture(Madrid, 2023), Congreso Internacional. Arqueología e Historia de las Comunidades rurales (Valladolid, 2023) y en encuentros como el de Historiadores del Valle del Henares (Guadalajara, 2022), además de en revista universitarias como Imafronte (2022).

Se trata de un “Libro de Actas” que reúne exactamente 8 estudios monográficos en torno al Castillo de Cifuentes (Guadalajara) del que en abril de 2024 se cumplen los siete siglos del inicio de su construcción.

El libro surge a raíz de una iniciativa de la Asociación de Hijos y Amigos de Cifuentes, y pretende aportar un denso y profundo estudio de este edificio, desde sus perspectivas históricas, constructivas, arquitectónicas y sus perspectivas de uso, turísticas y medioambientales.

Muy ilustrado, lo mejor es saber exactamente el contenido de la obra, y para eso podemos a continuación el Índice del mismo, en el que se puede apreciar los títulos de los estudios, y los investigadores que los han realizado, todos ellos figuras bien contrastadas en los ambientes universitarios y académicos. El conjunto está dirigido y coordinado por el doctor D. Fernando Bermejo Batanero, profesor en la Universidad Rey Juan Carlos, y además Cronista Oficial de la Villa de Cifuentes.

Un libro emocionante y entretenido, fácil de leer y que te deja con ganas de seguir sabiendo más cosas. Todas ellas relativas a las historias, las leyendas, las fiestas y los personajes que han ido fraguando el ser multisecular de este pueblo tan emblemático, tan presencioso y rico en matices.
El libro lleva por subtítulo "Personajes, Historias, Leyendas" y esa es la clave de su protagonismo: porque en capítulos breves y densos, el autor referencia hechos de la historia, recuerdos de personajes y análisis de leyendas. Todo ello se conjunga en un entretenido viaje a Hita en el tiempo.

Ángel Luis Trillo Blas (Guadalajara, 1968). Estudió arquitectura en la Universidad Politécnica de Madrid. Ha escrito artículos sobre historia, patrimonio, costumbres y tradiciones de Hita. Sus trabajos se han publicado en revistas culturales de España y Colombia y en los últimos años también en el blog digital memoriasdehita.blogspot.com. Ha sido quien ha llevado la Revista Troje durante algunos años,haciéndola expresiva de la cultura de Hita. Desde 2021 es Cronista Oficial de la Villa de Hita, y así mismo su Guía Oficial, dedicándose en cuerpo y alma a investigar sobre la historia y la cultura de la villa, y  darlo a conocer a cuantos visitantes se acercan, cada vez en mayor número, a Hita.

En el contexto de las crónicas que como argamasa rinden cuerpo y levantan solemnidad a nuestra tierra, las leyendas –a medias entre lo histórico y lo legendario– son elementos sustanciales, que no se pueden tomar nunca por fundamentos pero sí cumplen su utilidad de afianzar la identidad de la gente y los espacios en que vive.
Este libro ofrece, a lo largo de sus diez capítulos, una variedad sugerente de temáticas en las que la noticia de su existencia viene a caballo de la historia (real) y la leyenda (asumida por imaginada).
Los principales aspectos de esa tradición oral que corre de boca en boca, y de generación en generación, por Guadalajara, son reflejados en los capítulos de la misma, que se fundamentan en estos temas:

1. Conceptualización de la propuesta
2. Los árabes, protagonistas
3. Otras leyendas históricas
4. Leyendas marianas
5. Fenómenos religiosos sobrenaturales
6. Historias de terror
7. La presencia del Diablo en Guadalajara
8. Fantasmas
9. Objetos voladores no identificado

Por eso aparecen aquí las historias de los guerreros medievales, de las luchas de cristianos y musulmanes, de las apariciones de vírgenes, de lobos en noches de luna llena, de brujas en Pareja y El Casar, de objetos volantes no identificados, a los que ahora la NASA propone denominar Fenómenos Anómalos No Identificados (FANI), y de relatos en los que infancia y vetustez. Lo que realmente impacta de este libro es la profundidad con la que se abordan estas leyendas. El autor no solo presenta las historias, sino que también las contextualiza y explora sus implicaciones culturales e históricas. Esto proporciona una comprensión mucho más rica de las leyendas y su relevancia en la provincia de Guadalajara. Su forma de analizarlas permite a cualquiera que se sienta inmerso en cada una de las historias, como si estuviera allí mismo, presenciando los eventos y personajes legendarios.

Julio Martínez García (Guadalajara, 1985) es licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid y graduado en Historia por la de Salamanca, donde también ha realizado el máster en Estudios Latinoamericanos, en colaboración con la Universidad de la Sorbona de Paris. Asimismo, ha estudiado las maestrías "Historia de la Masonería en España" y “Periodismo Transmedia” en la UNED. Ha ejercido el periodismo en medios locales y regionales de Guadalajara y Castilla-La Mancha. También ha trabajado en la Agencia EFE (en su delegación de CDMX), en Wall Street International, en El Confidencial, en El Obrero y en empresas periodísticas mexicanas, en las que ha sido reportero de política, cultura y medioambiente. Ha sido fundador de la editorial Océano Atlántico, que trata temas españoles y mexicanos.
Pero este libro va más allá de la mera recopilación de cuentos y leyendas. Julio Martínez García ejerce aquí de historiador y de periodista. De analista, también, del pasado de esta tierra, y demuestra que no solo es un narrador ingenioso, sino también un erudito dedicado a descifrar los misterios que subyacen detrás de cada relato, de cada temática. Su enfoque riguroso de la investigación y la recopilación le ha llevado a arrojar luz sobre el significado de muchos relatos, aparentemente inconexos, del pasado guadalajareño.

Un libro es este de largo recorrido. Porque analiza un elemento patrimonial desde diversos puntos de vista. Al menos tres son los fundamentales:
* Su historia, desgranada con detalle y claridad, desde sus orígenes (posiblemente prehistóricos) hasta la Desamortización en que desaparece como institución religiosa monasterial.
* Su arte, analizando sus partes destacables, los planos, los alzados, los detalles, los estilos, las reformas, (iglesia, claustro, sala capitular, bodegas…)
* Su recuperación para la visita y su gestión como elemento integrante del acervo patrimonial de la Alcarria.

En la primera de las partes, la histórica, Fernández Ortea analiza todo lo que se puede analizar al respecto. De una parte, el examen in situ de los yacimientos que fueron primitivos asentamientos humanos en el lugar, tanto prehistóricos, como romanos, visigodos, árabes, cristianos, etc. De otra, los documentos de archivo, pergaminos medievales, crónicas antiguas de órdenes monásticas, tradiciones relatadas sobre milagros y romerías, etc.
En la segunda, mira como con lupa los elementos constitutivos del monumentos: su estilo, evolución, detalles, capiteles… también las reformas, incendios, hundimientos, recuperaciones etc. a lo largo de las sucesivas centurias.
Y en tercero de los apartados, el más novedoso, y con la seguridad que da el haber sido protagonista directo, nos refiere la utilización del edificio, ya transformado en pieza patrimonial visitables, como lugar de enseñanza, de visitas turísticas, de exposiciones, de eventos sociales, con la aparición de personajes varios, recordando a Cela en sus visitas a las ruinas, y en definitiva justificando y poniendo de relieve los pasos dados para que una ruina absoluta haya sido recuperada y, sobre todo, abierta al público, y al uso comunitario.

Javier Fernández Ortea es licenciado en Historia (2007) y Antropología Social y Cultural (2010) por la Universidad Complutense de Madrid. Obtuvo el master en Gestión y Liderazgo de Proyectos Culturales (2013) en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid y el título de especialista en Virtualización del patrimonio por la Universidad de Alicante (2015). Es doctor en Historia y Arqueología por la Universidad Complutense de Madrid (2021).

Ha ejercido como arqueólogo profesional en numerosos proyectos de investigación en toda España, destacando en la provincia de Guadalajara la dirección en la carta arqueológica de Sigüenza y la codirección de las excavaciones arqueológicas en la ciudad romana de Caraca, Driebes. Desde 2014 a 2018 ha dirigido la gestión del monasterio de Monsalud (Córcoles, Guadalajara) y la ciudad romana de Ercávica (Cañaveruelas, Cuenca).

Su ámbito de producción científica se vincula a los campos de la antropología, gestión del patrimonio e Historia Antigua, siendo autor de numerosos artículos en revistas especializadas y conferencias en centros museísticos. Es coautor del libro “La ciudad romana de Caraca. Historia y territorio” (2020) y editor científico del volumen “En ningún lugar... Caraca y la romanización de la Hispania interior” (2019). En 2022 publicó la obra “Alcarria bruja” en esta misma editorial y colección.

El autor, Javier Fernández Ortea