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Pasar otra vez sobre el Cifuentes

Aache — Fri, 13 Feb 2026 11:00:43 +0000

Con motivo del Reto Alcarria del año 2025, que consiste en hacer el Viaje a la Alcarria de Camilo José Cela, corriendo, por etapas, y por equipos, dos de los participantes se dedicaron, además, a coger flores por el camino, y luego a desarrollar la memoria de su viaje, de sus experiencias, y de sus recuerdos, en un libro que cabalga entre el género novela, el reportaje, y el libro de ciencia. Sobre una basamenta literaria pura: dos personajes (Fran Endo y Diego Iota) hacen el Camino, hablan con la gente, apuntan historias que les cuentan, aventuran soluciones, y se admiran de lo que hay y de lo que falta. Un ensayo viajero con notas de humor, de sociología y de botánica. El lector –eso es seguro– no se va a aburrir leyéndolo. Un complemento magnífico es, además, el Prólogo, que amplio y erudito, apasionado y sagaz, corre a cargo del periodista Jesús Orea Sánchez, un referente del alcarreñismo.

François Bogliolo Melendo

Nacido en Orán en 1947, hijo de una alcarreña de Buendía. Desde 1950, sus trashumancias veraniegas lo llevan a esta región que recuerda en Lindes y suertes de Buendía, (Aache, 2005).
Tras una juventud en Argel, sus estudios y actividades profesionales (profesor, director de liceo, consejero cultural, catedrático de literatura comparada, gerente de empresa) le han permitido residir en Francia, Senegal, Líbano, Colombia, Nueva Caledonia y La Reunión.
Tiene publicados diversos trabajos universitarios sobre literaturas hispanoamericanas y francófonas, biografías o antologías, además de traducciones, hallazgo y presentación de textos inéditos de Albert Camus, edición crítica e íntegra de Misère de la Kabylie (Camus) y una novela con traba.

Santiago León García

Nacido en Guadalajara, 1960, pero marchamalero de pro, hijo del célebre Santiago Pelotas, sobrenombre heredado y llevado con orgullo, incluso en el dorsal de las carreras populares en las que participa.

Viajero incansable durante décadas por exigencias de su vida profesional en el ámbito comercial. Hoy, ya jubilado, se entrega al disfrute sereno de sus aficiones y a una pasión descubierta tardíamente pero con entusiasmo juvenil: la escritura.

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Tajo Abajo

Aache — Sun, 02 Mar 2025 16:10:08 +0000

Antonio Herrera Casado vuelca en este libro muchas de las cosas que ha visto y vivido en las orillas del gran río español que cruza de punta a cabo la provincia de Guadalajara.

En el índice del libro se refleja ese contenido en el que seguro habrá algún tema que te interesa: estos son los capítulos principales, de los que cuelgan mucho otros específicos:

La Geografía
La Historia
Los Paisajes
Las Gentes

Y como un libro que abarcara sus diferentes vertientes, en él se encuentran
a) referencias al río Tajo como curso de agua entre las tierras de Castilla,

b) los avatares de pueblos y fortalezas, de yacimientos arqueológicos y balnearios que la escoltan, de intentos de navegabilidad y ferrocarriles que quisieron unir sus orillas, las guerras que sacudieron sus horizontes,
c) los puentes que le cruzan, los castillos que le escoltan, las lagunas que le miran, las barcas que sirvieron para pasarle, y aún
d) las gentes que le pueblan, que le poblaron y dieron vida, en sus pueblos, y en sus almadías flotantes. Hay un recuerdo, y un saber nuevo, en torno a los gancheros, el río que nos lleva y José Luis Sampedro.

Estas cosas pueden considerarse el esqueleto de este libro, difícil de definir, pero que deja un sabor hondo, limpio y saludable en quien lo lee. Armado sobre 210 páginas y muchos grabados, planos y mapas.

Antonio Herrera Casado (Guadalajara, 1947) es Cronista Oficial de la provincia de Guadalajara, comunicador y divulgador de las esencias de la tierra en que nace y vive, autor de 90 libros sobre historia, patrimonio, costumbrismo y gentes de ella, reconocido con diversos premios, cuando empezaba, porque siempre dijo que –al contrario de otras figuras que se esfuerzan, año tras año, por conseguir los mismos galardones– a él le basta tener una vez los que considera más relevantes de esta tierra. Y así tiene el Premio “Camilo José Cela” de Literatura de Viajes, el “Layna Serrano” de investigación histórica, el “José de Juan García” de Periodismo de la provincia, y el Premio “Ciudad de Guadalajara” de periodismo, más la Abeja de Oro, y el honroso título de Hijo Predilecto de la provincia de Guadalajara.

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Arqueología de Guadalajara

Aache — Sun, 07 Aug 2022 07:00:50 +0000

Por referir algunos nombres, aquí van los del viajero ilustrado don Josef de Cornide, o el gran Marqués de Cerralbo, don Enrique de Aguilera y Gamboa, que a costa de su propio pecunio excavó decenas de necrópolis y castros celtibéricos, y romanos, en nuestra geografía, buscando el análisis completo de ese periodo [pre]histórico de Guadalajara. Pero después destacaron también don Juan Cabré, más Dimas Fernández-Galiano, María Luisa Cerdeño, Lauro Olmo Enciso, Juan Manuel Abascal, Jesús Valiente, Miguel Angel Cuadrado Prieto, Jesús Arenas Esteban, etc…

Todos ellos han ido estableciendo la realidad de lugares [yacimientos] en los que se guarda la memoria de las gentes de los ocho siglos anteriores a nuestra Era, y que hicieron de la actual Guadalajara un espacio densamente habitado.

En Aache hemos ido recogiendo en forma de libros estas campañas, hallazgos, estudios y meritísimos análisis, que hoy conforman un equipaje bibliográfico del que debe nutrirse cualquiera que quiera saber un poco sobre los lugares, y los contenidos, de ese acervo arqueológico.

El más completo de esos libros, editado en 2022, es el que firma Juan Manuel Abascal Palazón, catedrático de Historia Antigua en Alicante, que ha sido investigador puntual, y sobre recopilador de TODA la información que hasta hoy mismo se tiene sobre lugares arqueológicos de esta provincia. El libro lleva por título “Repertorio Arqueológico de la provincia de Guadalajara”, y reune en sus casi 600 páginas un total de 1.800 yacimientos.

Una guía somera pero muy interesante para quienes se inician en esta búsqueda, es la “Guía de la Arqueología en Guadalajara” que escribió el profesor Valiente Malla, ganando con su trabajo el Premio Tierra de Guadalajara del año 1997. Escuetos, pero bien identificados, descritos y ubicados medio centenar de yacimientos.

También sobre los celtíberos se hizo una exposición y se publicó un gran libro por parte del Museo de Molina.

Pero es a través de pequeños libros monográficos por donde se han ido conociendo hasta los más íntimos detalles de los poblamientos prehistóricos de nuestros pueblos serranos. Y así cabe mencionar los libros de Javier Serrano sobre “Anguita”, modélico y exhaustivo; de Eusebio Gonzalo sobre “Luzaga”, y de Juan Martínez sobre “Padilla del Ducado”, que fueron lugares en el valle del alto Tajuña repletos de población y restos.

También de esa zona del corazón de la Celtiberia trata el gran catálogo de “Los Grabados de la Cueva de los Casares” que hicieron con esfuerzo y empeño los miembros de la Asociación de Amigos de la Cueva. Poniendo luego comentarios y análisis personales, muy atinados, Antonio García Seror en su “Ensayos sobre el Hombre”, también editado por Aache.

En otros muchos libros de nuestra empresa cultural aparecen menciones y estudios a los ámbitos arqueológicos locales de lugares domo Horche, en la historia de este pueblo escrita por Juan Luis Francos, o Zorita, con los apuntes de Layna & Herrera.

Y también sobre la ciudad de Guadalajara, la antigua Arriaca de los romanos, y la Wad-il-Hichara de los árabes, se ha escrito mucho de arqueología: el clásico de Pavón Maldonado, y la siempre actual “Historia de la Ciudad de Guadalajara” del profesor Antonio Ortiz García. Siempre viva y dinámica esta parcela, que cuenta con multitud de seguidores, ha visto recientemente coronada una tarea meritoria llevada a cabo por el Museo de Guadalajara con el descubrimiento y estudio del “ataifor” que marca fronteras y define aspectos de la ciudad.
La Arqueología se alza así como un campo de estudio, y de entretenimiento, al que cada vez más gente se allega, y se entusiasma en sus caminos.

La obra escrita por el académico de la Historia, catedrático de la Universidad de Alicante, y miembros de diversos grupos de investigación arqueológica europeos, el profesor Juan Manuel Abascal Palazón, es el titulado "Repertorio Arqueológico de Guadalajara".
Consta de 610 páginas, y presenta varios centenares de fotografías. Sus índices poderosos permiten al lector encontrar yacimientos por sus nombres, época, y contenidos. Tiene más de 100 páginas de bibliografía, y se puede definir como una auténtica enciclopedia de la Arqueología Provincial, a través de todos sus yacimientos conocidos y piezas más emblemáticas. Ver más sobre esta obra aquí.

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Rubén, la historia de un adolescente en la Alcarria

Aache — Fri, 15 Apr 2022 17:06:16 +0000

En un bien llevado ejercicio de autobiografía, el autor traza la consistente imagen de un muchacho de la España de mediados del siglo pasado, de familia de gentes del campo que emigran a Suiza, pero que luego vuelven y se instalan en Madrid, con viajes frecuentes por España, y asiento vacacional en la Alcarria.

De ahí que el relato, bien llevado literariamente, con mucho diálogo y viveza, sea un panorámico discurrir de sorpresas en torno al río Tajo, por Zorita, Albalate, el pantano de Bolarque, y muchos otros lugares de la Alcarria, en los que Rubén va descubriendo la vida, va ampliando los estudios, va indagando sobre la amistad, la felicidad, y finalmente el amor, que llega siempre, y hace que –en ese momento– comience la vida, la de verdad, la que nos talla.

Un espléndido prólogo del profesor Ciriaco Morón Arroyo centra la novela, que es análisis de personajes, situaciones y acontecimientos históricos, y que debe calificarse como una clásica “Bildungsroman” o “novela de conocimiento”, con la cantidad de sugerencias que aporta al lector.

Ricardo Murillo Murillo, natural de El Pozo de Almoguera, ha sido profesor, colaborador de varios periódicos, revistas y radio. Ha tenido una plural vida de indagación, de estudio, de aprendizaje y de desarrollos literarios. Catedrático de Lengua y Literatura Españolas, así como Licenciado en Feilosofía y Letras, con estudios de doctorado, curós Filología Hispánica en la Sorbona y llegó a colborar con el historiador Ballesteros San José en una “Aproximación histórica a la Alcarria Baja y Tierras de Zorita y Almoguera”. Esta es su primera novela, y el lector queda con muchas ganas de saber más del personaje, de leer más, de escuchar y aprender de Murillo esas múltiples sabidurías que destila.

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Un aplauso para Cortázar

Club de Opinión — Sun, 05 Apr 2020 08:26:52 +0000

Desde aquí lanzo un fuerte aplauso al escritor Fernando García de Cortázar, de quien estoy leyendo ahora mismo un gran libro, el último de sus productos, el más elaborado y espléndido, quizás: “Viaje al corazón de España”.

Y le lanzo un aplauso como alcarreño, agradecido. Porque en esta monumental biografía de España, en esta crónica grandiosa de nuestro país, le dedica una docena larga de páginas de Guadalajara, a la ciudad y a su provincia. Es difícil (lo reconozco, lo sé por experiencia) meter en una docena de páginas las referencias que a un lector recién llegado se le pueden dar para que tenga una idea cabal, aunque abreviada, de la provincia de Guadalajara. Pero Cortázar lo hace, como lo hace con el otro medio centenar de provincias españolas.

A Guadalajara le lleva de la mano la crónica (aplaudida/denigrada) de Camilo José Cela sobre su “Viaje a la Alcarria” en la posguerra. Él toma de ella los elementos que arroban al lector, sus descripciones paisajísticas y urbanas, su visión de una tierra pobre (entonces) lejana y silenciosa. Se maravilla ante Pastrana y evoca en brevedad la historia personal de Ana de Mendoza y de La Cerda, para seguir por la Alcarria hacia Zorita de los Canes (donde, sin duda, no ha pisado) y luego a Brihuega, alcanzando después Atienza y acabando en Sigüenza, a la que dedica unos párrafos memorables, especialmente al doncel Martín Vázquez de Arce, de quien dice que solamente quienes carezcan de juicio y sensibilidad (y, por desgracia, hay muchos, y muchas) son incapaces de quedarse conmovidos ante aquella estatua, única en el mundo.

También a Guadalajara ciudad le dedica algunas páginas, a su palacio del Infantado, ante el que se maravilla, y del que piensa que sigue siendo un lugar eje de cultura con su Museo, su Archivo y su Biblioteca… (a lo mejor es que pasó ante él en época de cierre, de las que ha tenido varias) pero que le sirve para la evocación y reflexión de aquella época, el primer cuarto del siglo XVI, en que fue sede de academia, lugar de movidas religiosas y espirituales, centro de iluminados y sede de poetas, de novelistas, de pintores y guerreros.

Lleva un interesante bloque de ilustraciones de Diego Lara y Ricardo Sánchez, en las que nos muestra, primero, a la Princesa de Éboli, y luego la fachada del palacio del Infantado, el Doncel de Sigüenza, el arco de Arrebatacapas de Atienza, y el ventanal de la Hora del palacio de Pastrana.

Escribe muy bien García de Cortázar. En su “Viaje al corazón de España” retrata con profundidad y sobre todo con belleza las provincias, las ciudades, los pueblos españoles. Se convierte, sabiamente, en un libro básico para saber de nuestra tierra. Y trae (por eso le dedico estas breves líneas) y lleva, por todo lo alto, a nuestra tierra de Guadalajara, a la que (salvo un par de errores ocasionados por las prisas) pone donde se debe, y lo hace con galanura, elegancia y cariño. Por eso este aplauso.

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Guia poetica de los castillos de Guadalajara

Aache — Fri, 11 Jan 2019 11:37:59 +0000

Guía poética de los castillos de Guadalajara

Un libro que enriquece la Colección en que se enmarca, y que ofrece una visión distinta de los elementos más emblemáticos de nuestro patrimonio provincial. “Una guía poética y alentadora” es el subtítulo de esta obra, que se enmarca en la Colección de “Tierra de Guadalajara” de la que hace ya el número 107. Un libro que empezó como un ensayo de poemas para cantar ruinas, y ha acabado en una completa guía de los castillos guadalajareños, con fotos, descripciones, formas de llegar a ellos y poemas que los pintan y ensalzan.

La propuesta es de clasificación por orden alfabético, aunque no llega a cumplirse del todo este objetivo, pues hay castillos que llevan dos y hasta tres nombres. El primero es Anguix, y el último se pone como siempre el de Zorita, en el confín de la provincia y del abecedario. Por entremedias, van surgiendo el castillo de Vállaga en Illana (al que dedica Mañueco un largo romance al uso clásico) y la atalaya mimetizada de Inesque, entre Pálmaces de Jadraque y Angón. Algunos suenan raros, y otros son elocuentes y archiconocidos. Así Atienza, Molina de los Caballeros y Sigüenza.

No falta el real alcázar de Guadalajara, ni la recuperada fortaleza de Guijosa, a la que se añade el Castilviejo que la vigila y la Cava de Luzón, como viejos castillos celtibéricos.

Un libro ameno y sorprendente, un libro que trata de hacer, como todos los libros, amable y cercana la realidad que no vemos porque no nos pilla en el camino de la oficina o el taller, y aún más lejos del camino a la discoteca o el instituto. Ahí están los templos de valor recuperados, como el castillo de Cifuentes, que se restaura estos días, y los sufridos alcázares que han derribado, en nuestros días, la mala intención aliada con el pasotismo oficial, como el castillo calatravo del Cuadrón, en Auñón.

Para todos ellos desgrana Mañueco su meditada oración versificada. La mayoría son sonetos, aunque se escapan romances, alguna otra estrofa mayor, y estrambotes de propina. De entre todos destacan, a mi gusto, tres, que lo son en forma de romances, y son los primeros del libro, en tiempo de hechura, y los que dieron origen a esta obra, presintiendo en su rimado compacto y sonoro ese otro “Romancero castellano” en el que Mañueco trabaja desde hace tiempo, peleando en su lucha permanente entre Cronos y Calíope.

Mañueco Martínez, Juan Pablo
“Guía poética de los castillos de Guadalajara”
Aache Ediciones. Guadalajara, 2019.
Colección “Tierra de Guadalajara” nº 107.
122 páginas, numerosas ilustraciones a B/N.
Tamaño: 13,5 cms. x 21 cms.
ISBN 978-84-17022-79-2. PVP.: 10 €.

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De nuevo el Viaje a la Alcarria

Aache — Tue, 23 Aug 2016 15:36:08 +0000

Jesús Orea Sánchez: «Viaje a la Alcarria en familia«. Excma. Diputación Provincial de Guadalajara. Guadalajara, 2016. 368 páginas, cientos de ilustraciones a color. PVP: 15 €.

En el «Año Cela» llega un libro que, de la mano de la Excma. Diputación Provincial, nos propone conocer aún mejor la Alcarria, esa tierra a la que el Premio Nobel sacó del anonimato hace ahora 70 años. Es un libro guía, completísimo, que consigue la fusión entre la información y el retrato colorista de una tierra.

El autor del texto es el conocido periodista Jesús Orea, quien recorre al milímetro en veinte etapas la tierra de Alcarria que pisó Cela en 1946. En cada uno de esos capítulos, nos ofrece, de entrada, un repaso al texto del escritor viajero, glosando aquellos detalles que más relación tienen con el interés del visitante. Después analiza el contenido patrimonial del lugar visitado (comienza en Guadalajara y acaba en Zorita) con amplias descripciones de cuanto en el lugar existe que pueda llamar la atención del actual viajero. sigue con la descripción de los recursos culturales y festivos de cada sitio y finalmente dedica en cada etapa unas cuantas páginas a los más pequeños de la familia, con propuestas sencillas y emocionantes para que esa parte de la familia se entusiasme también y recorra y aplauda con suficiente motivo a la Alcarria.

Las 368 páginas de esta obra, tienen además un motivo añadido de interés: y es la abundante información gráfica que puebla sus páginas. Con una muy selecta aportación de imágenes, a cargo de la editorial que asume la realización del libro, el lector tiene la oportunidad de hacerse una idea de cuantas ofertas le esperan.

Desde ahora, quienes deseen disfrutar del Viaje a la Alcarria, que Camilo José Cela fraguó a mitad del siglo XX, tienen en este libro de Jesús Orea, editado por Aache y patrocinado por Diputación, la gran oportunidad de resumir en sus manos el conjunto de pueblos, paisajes, fiestas y oportunidades culturales que la Alcarria de Guadalajara le ofrece.

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Heráldica en Guadalajara

Aache — Fri, 19 Aug 2016 15:34:54 +0000

La heráldica es una ciencia auxiliar de la historia, que a través de un lenguaje preciso, y de unas reglas estrictas, nos informa de la presencia de personajes y de instituciones en los documentos y en las fachadas de edificios. La heráldica en Guadalajara ofrece numerosas sorpresas porque a lo largo de l provincia hay muchos y curiosos escudos.

La heráldica municipal nos enseña cómo son, y lo que significan, los escudos de los municipios. En Guadalajara, con más de 400 núcleos de población, son hoy muy numerosos los escudos municipales. Unos son clásicos, históricos (tal los de Sigüenza, Molina, Cifuentes, Uceda y muchos más) y otros son modernos, recién hechos y aprobados.

El libro que firmaron Antonio Herrera Casado y Antonio Ortiz García, es un auténtico tratado de heráldica para uso de alcarreños y habitantes todos de Guadalajara. En él se describen las normas del blasón, las formas y colores de los escudos, y sus contenidos. De pueblos, naciones, regiones, personajes, diputaciones… Y en fin se estudian, se describen y se reproducen a todo color y de forma brillante, un centenar de escudos de municipios y pueblos de Guadalajara.

Para saber más de este libro y de la heráldica municipal de Guadalajara, pincha aquí.

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Recópolis

Aache — Mon, 16 Feb 2015 19:27:15 +0000

Recópolis es hoy algo más que un yacimiento arqueológico, o una ruina bien cuidada y documentada. Es un museo vivo, un espacio cultural en el que uno disfruta aprendiendo, sabiendo datos nuevos de la historia de la Alcarria, viendo, -casi palpitante- el corazón de la tierra y los elementos que salen de su profundidad, explicando cada uno a su manera qué ocurrió en siglos muy, muy antiguos.

Se llega fácilmente desde Zorita, por camino indicado, a poco más de un kilómetro de distancia, sobre asfalto. Se visita primero el Centro de Interpretación, y luego se pasa, mejor acompañado de guía, a la excavación y vieja ciudad visigoda.

Llegamos a Recópolis

Atravesado el enclave de Zorita, y dejando a un lado la monumental alcazaba de origen islámico y más tarde calatrava, por un bien señalado y asfaltado camino se llega al área donde nos acoge un Centro de Interpretación que es en realidad un completo Museo de la ciudad y de la historia de sus excavaciones. Con toda amabilidad nos pasan al área de audiovisuales donde nos recibe una película que explica con toda claridad la evolución del enclave.

Bien se advierte, en principio, que esta es la que oficialmente se considera ciudad de Recópolis. La que en el año 578 fundara, de la nada, sobre los yermos campos de junto al Tajo, el rey Leovigildo en homenaje a su sucesor el que sería Recaredo. Porque para alzarse con ese mérito existen otras candidatas. Y no es la menor la que posiblemente se alzó, entre el Tajo y el Guadiela, frente al Club Náutico de Bolarque, y que entre las montañas y pinares aún muestra sus muros arrasados y la gente conoce tradicionalmente como Repópolis. Pero la que centró estudios, conclusiones, excavaciones y aplausos es esta de junto a Zorita.

En el Museo se explican los orígenes, la época visigoda, la sucesiva ocupación por los árabes, y la final estancia, durante al menos otros tres siglos, de gentes del reino de Castilla. Todos ellos pusieron su sello sobre el cerro dominante del río. Sobre un superficie de 33 hectáreas se levantó la urbe visigoda, con basílica principesca y gran palacio real. En el transcurso de los años (y eso que solo se ha excavado y se ve el 10% de su superficie) han ido apareciendo otros elementos que posibilitan el inicio de una explicación plausible. Como por ejemplo, que al ser ciudad real y de referencia en el estado hispánico de los visigodos, en esta urbe se hacía leyes al mismo tiempo que piezas de orfebrería; se fabricaba cristal finísimo y se almacenaban buena parte de las reservas de trigo: incluso existió una ceca, o fábrica de acuñación de monedas, en las que los nombres de los reyes visigodos aparecieron grabados sobre el oro. Un tesorillo encontrado junto a la columna de entrada al presbiterio basilical (y que hoy se conserva en el Museo Arqueológico Nacional) da razón de esa belleza monetal y esa importancia suma en el estado visigodo.

Cosas que hay que ver

Una vez empapados de imágenes, datos y piezas encontradas, desde el Centro de Interpretación se sube al cerro de la ciudad. Una leve subida fácil nos lleva hasta una planicie inclinada desde levante a poniente. En lo más alto, lo primero que nos encontramos, son las ruinas de la antigua basílica cristiana de los visigodos. Transformada luego en ermita románica, y llegada a nosotros en una amalgama extraña pero suntuosa de piedras y equilibrios.

Quedan los abultados restos del presbiterio, con arcos volados de piedra, y muros firmísimos. Además los restos de inicio de muros nos delimitan perfectamente la planta del edificio. Desde una fachada totalmente cerrada, y a través de su única y estrecha puerta, se accedía desde la gran plaza. Era de cruz latina, estando dividida su planta en diferentes espacios que servían a las necesidades funcionales de la liturgia. La cabecera, formada por el ábside – que albergaba el altar- y el crucero, eran los espacios reservados sólo para el clero. La nave central era el lugar destinado a los fieles, los bautizados. Dos naves colaterales flanqueaban a la central y se comunicaban directamente con el transepto.

Sobre el terreno, y según nos explican los especialistas que han estudiado a fondo el edificio, al inicio del templo se encontraba el nártex, el recinto en el que se localizaba la fachada y la entrada principal, una especie de vestíbulo enmarcado por grandes columnas, en el que se albergaban durante las ceremonias los catecúmenos, los que aún no se había bautizado. A un costado se alzaba el baptisterio, lugar fundamental en una basílica visigoda. Bajo su suelo se encontró en 1946 el tesorillo de tremises visigodos, todos de oro y recién acuñados.

La importancia de la planta y restos de este gran templo basilical de Recópolis es su gran parecido con los templos áulicos cruciformes edificados en Bizancio por iniciativa imperial, que inspiraron a las más importantes iglesias aúlicas, dedicadas a los Santos Apóstoles, en muchas ciudades de la Europa controlada políticamente por Bizancio.

Otro de los elementos, a contemplar en Recópolis hoy es el palacio real. El único que existe en la provincia, precisamente para albergar a la realeza visigoda. Era este el lugar donde radicaba el poder: donde vivían y actuaban los delegados gubernamentales, y donde ocasionalmente acudía la Corte. Se levanta, con una planta estrecha y muy alargada, en la parte más alta de la ciudad y en el borde del talud que esta forma sobre el río Tajo: un lugar, sin duda, privilegiado, por las vistas que desde su piso alto se alcanzaba, por el aire que siempre soplaría en sus salones, y por la belleza que tendría su masa sobre el resto de la ciudad.

Según nos cuentan los expertos arqueólogos que han estudiado la ciudad, este conjunto de edificaciones palatinas es el de mayores dimensiones hasta el momento conocido en Europa occidental para este periodo. Además de alojar a los altos dignatarios, este palacio albergaba servicios y funcionarios dedicados a la administración y gobierno de la ciudad y su territorio. Estos estarían en la planta baja, más lóbrega, mientras que la superior, más ornamentada y luminosa, sería lugar de residencia de gobernadores, príncipes y reyes. Al parecer esa planta alta estaba adornada con pavimentos de opus signinum y una importante decoración escultórica. Este edificio se construyó en los años finales del siglo VI, cuando la fundación de Recópolis, y fue recibiendo sucesivas reformas.

Hoy el viajero puede ver un largo espacio con fuertes muros, en algunos lugares reforzados por torreones de planta semicilíndrica, macizos, y en el interior los arranques de poderosos pilares que servirían para sustentar la planta alta.

Algunos datos más sobre Recópolis

Detalles y curiosidades

En el Centro de Interpretación se ven estupendos capiteles rescatados de la basílica, y se comprueba que son similares a otros que existen en la capilla románica del castillo de Zorita. Esa evidencia confirma el hecho asumido desde hace mucho tiempo, de que en época árabe se sacaron de la imperial Recópolis elementos constructivos, y ornamentales, para servir de basamenta, y adorno a la alcazaba árabe de Zorita.

La fuerza que había tenido Recópolis en tiempos visigodos fue la que adquirió Zorita en los del califato cordobés. La “Hispania toletana” se rendía a los pies de “Al-Andalus” y este se llevaba la gloria tallada de la ciudad de Leovigildo hasta el alcázar guerrero y enhiesto sobre la roca de los Beni Dil Num.

Es curioso también en Recópolis, discurriendo por los caminos que marcan al visitante, comprobar el lugar donde estaba una de las puertas de la ciudad. O cómo se han encontrado, muy alejados, fuertes fragmentos de muralla, que delimitaba la gran urbe. También han aparecido, en el nacimiento del arroyo Bodujo, a media legua de la ciudad, los restos de un molino, y algunos fragmentos de acueducto que servían para dirigir el agua de manantiales lejanos a la población. Incluso se ha encontrado, perfectamente reconocible, el lugar que sirvió de cantera para extraer la noble piedra con que construir templos y palacios.

Datos prácticos

El parque arqueológico de Recópolis abre a diario, excepto lunes y martes, durante todo el año. En verano, desde las 10 a las 9 de la tarde. En invierno, desde las 10 hasta las 6. Algunos días señalados festivos, como Navidad y Año Nuevo, está cerrado. Cuesta 5 Euros la entrada, pero es reducida a 2,5 € para jubilados, parados, estudiantes y familias con niños. Incluye la visita guiada a Recópolis y castillo de Zorita. La visita al Centro de Interpretación consta de tres salas y la proyección de un video. En la recepción hay una tienda donde venden libros, postales, recuerdos de todo tipo sobre Recópolis. Los colegios tienen una excelente oferta de talleres (arqueología, cerámica, naturaleza, numismática…) Para cualquier otra duda, llamar al 949 376 898.

Aspectos de la Ciudad Visigótica de Recópolis

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Alvar Fáñez

Aache — Sat, 07 Feb 2015 19:36:15 +0000

Figura clave en la historia de la ciudad de Guadalajara es el caballero castellano Alvar Fáñez, de quien la leyenda dice que conquistó la ciudad a los musulmanes el 24 de junio de 1085, y de quien la historia confirma esa intervención, aunque en el contexto de la entrega por parte de Al Andalus al reino cristiano de Castilla de todo el territorio que en ese momento ocupaba.

De Alvar Fáñez hoy puede decirse, gracias a los estudios del historiador Plácido Ballesteros San José, que había nacido en una familia de infanzones de la Bureba, concretamente en el valle de Orbaneja, y que casó con Mayor Pérez, hija del conde Pedro Ansúrez, uno de los más firmes apoyos en Castilla de la monarquía. Su infancia la vivió sabiendo de los conflictos surgidos entre los hijos del rey de León Fernando el primero, los cuales fueron sucesivamente anulados (García preso de por vida, Sancho asesinado en el cerco de Zamora, y Urraca y Elisa de figurantes en corte) por el más fuerte de todos, Alfonso el sexto, quien gobernaría una nación fuerte y unida durante largos decenios (Galicia, Portugal, León y Castilla, con todas sus Asturias del Cantábrico) y acabaría conquistando la gran ciudad, Toledo, en 1085, tras una sabia urdimbre de pactos, alianzas y compromisos. Posiblemente sin derramar una gota de sangre.

Si el rey se enfrenta en esos años, de finales del siglo XI, al poderoso caballero Ruy Díaz de Vivar, y a pesar de que las sagas legendarias ponen a Alvar Fáñez junto al héroe caballeresco enfrentado al Rey, lo que Ballesteros propone es algo nuevo, y es la razón sencilla y evidente de que Alvar se alineó siempre en la corte junto a su Rey, figurando en sus documentos con diversos títulos, y apareciendo (sobre todo a través de las crónicas históricas escritas por los árabes en esos años) como el principal adalid y capitán del ejército castellano en la comprometida tarea de someter a los reinos islámicos de taifas, de acuciarles en el pago de sus parias e impuestos, de tratar alianzas con unos y otros (los reyezuelos de Valencia, de Zaragoza, de Sevilla, de Murcia y Badajoz, entre otros) y finalmente en planear con sabiduría y determinación las acciones que llevarían a la toma del reino completo de Toledo, y el mantenimiento de esta tierra para siempre ya ajena al imperio almorávide, gracias a la defensa difícil y heroica en ocasiones de la Toledo asediada.

Tras una vida intensa de acción, de ejemplo y de memorias, Alvar Fáñez vino a morir a manos de sus paisanos, “la gente de Segovia”, en una acción ocurrida en el verano de 1114 en lugar inconcreto de Castilla, defendiendo (él) a la reina legal de la nación, doña Urraca, y ellos al que aún siendo su marido, Alfonso el primero “el Batallador” de Aragón, no era reconocido como rey en muchos lugares del reino castellano. En cualquier caso, avatares de la política del momento, que todo lo dirimía con un espadón en la mano o una ballesta agazapada.

A Alvar Fáñez le fue reconocido su valor y su aportación suma a la nación con diversos títulos, que varían de un documento a otro, pero que le muestran como uno de los cortesanos más destacados del reinado de Alfonso VI: Duque de Toledo es quizás el más rimbombante. Señor de Zorita, también, alcaid toledano, “dominantem in Toletum et Pennafidele” poco después de la muerte de Alfonso VI, y por supuesto los títulos que en sus últimos años le dan los documentos de “strennus dux christianorum” y “tunc temporis Toletani principis” que vienen a ser la consideración suma de una figura que se dedica a defender, como general en jefe, la ciudad de Toledo, asediada durante meses por los almorávides africanos.

Nada que ver con la figurilla de “ayudante del Cid” como personaje que corre y vuela sobre las mesetas castellanas acosando moros y conquistando ciudades, en un papel de “par” del rey que Menéndez Pidal y otros historiadores del siglo XX quisieron dar a este caballero burgalés. Para desmontar esa leyenda del Cid y de Alvar Fáñez, el profesor Ballesteros San José ha dedicado un libro al análisis limpio y sereno de todos los documentos de la época. De lo [poco] que dicen esos documentos, y de las deducciones [absolutamente lógicas] que de ellos saca, alcanza a construir una figura nueva, alejada de la visión que dieron en añejos siglos los Cantares de Gesta y las leyendas que corrieron de boca en boca y que llegaron, con éxito, a anclar en los libros de la vieja historia castellana, como la General Estoria de Alfonso X, en la que se incluye el Cantar de Mio Cid como fuente indiscutible.

La nueva visión de Alvar Fáñez es la de un hombre cabal que asciende en la escala del poder militar y político de una Castilla medieval en la que el rey Alfonso VI es protagonista magno. Y su tarea es la de ayudarle, colaborar en su visión integradora (alianzas en Europa, contención de los islamistas, relación cordial con los aragoneses) y mantenedora de una difícil paz a la que él se dedica con pasión diaria. Es, además, señor de amplios territorios, aquellos a los que las crónicas de la época denominan como “illam terram quae fuit de Alvaro Fannici” y que comprendían la parte del sur y el oriente de la actual Guadalajara y casi entera la actual provincia de Cuenca, con Zorita, Ercávica, Uclés, Huete, Cuenca y Alarcón como hitos capitales de un territorio que pretendía ser frontera entre la Castilla agrandada y la Valencia árabe, ambas acosadas desde 1086 por el imperio integrista de los almorávides de Africa.

Tras los estudios del profesor Ballesteros destaca el hecho de que a nuestro héroe arriacense deberemos cambiarle (reducirle, mejor dicho) el nombre, dejándoselo en Alvar Fáñez, aunque agregándole, como mucho, lo “de Zorita” por haber sido allí [y eso ya se sabía desde hace tiempo] capitán, castellano, y señor… y parece clara la conclusión de que la conquista de Guadalajara en noche de luna sanjuanera con ardides y esfuerzo queda en la más pueril (aunque bonita) de las leyendas, dejando la imagen del caballero arrogante y su mesnada ante las murallas de la vieja ciudad como buena imagen de un tiempo ido en un escudo heráldico bueno para los desfiles.

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