Si el primer tomo de esta obra fundamental se dedica a la revisión biográfica de personajes y sagas familiares (la inmensa mayoría procedentes de la Montaña santanderina) que actuaron como productores de los edificios, el segundo tomo está dedicado a recoger íntegros los documentos en que tales obras se concretan, además de reproducir muchos planos y croquis que los autores barrocos fueron dejando en los voluminosos procesos que se guardan a día de hoy en el Archivo Diocesano de Sigüenza.

Esta obra sobre arquitectura barroca en Sigüenza ha sido muy bien recibida en los ambientes cultos de Sigüenza y Guadalajara, y nos consta que está llegando, -al menos su noticia- a los ambientes universitarios que en España se dedican a la investigación sobre la arquitectura barroca, sus formas y autores.

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Deriva el nombre de Alocén de la arábiga palabra alfoz, que viene a significar lugar o paso. Desde el momento mismo de la reconquista de la Alcarria, en los finales años del siglos XI, perteneció Alocén en calidad de pago o alquería al monasterio cisterciense de Monsalud, fundado por Alfonso VIII. Los monjes aprovechaban la agricultura, molinos, ganado, etc. del término, sobre el que ejercían señorío y cobraban impuestos. La jurisdicción correspondía a Huete, en cuyo Común estaba el lugar. En el siglo XV, en sus finales, Alocén se hizo Villa. Y en 1562, los monjes de Monsalud decidieron vender el enclave alcarreño a un hidalgo santiaguista, vecino de Huete: don Gaspar Fernández de Parada, quien pagó por ello 4.000 ducados. Inmediatamente, la villa decidió ejercer derecho de tanteo, para así comprarse a sí misma, y tener no sólo su jurisdicción, sino su propio señorío, eligiendo a los oficiales y escribanos entre sus propios vecinos. Obtuvo su pretensión en 1587, pagando al anterior poseedor la cantidad de 6.400 ducados, y colocando entonces horca y picota, instalando también cárcel, cuchillo y cepo. Nada de particular sucedió después que perturbara la tranquila vida rural de la villa alcarreña.

Es pintoresco el pueblo, de calles empinadas, casas antiguas, de recia textura de sillarejo calizo, con detalles típicos de la arquitectura popular alcarreña, aleros tallados, ventanas con rejas de forja, parras adosadas a las fachadas, escudo, etc. La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción asienta en un estrecho rellano de la montaña, con un atrio descubierto y rodeado de barbacana al sur del mismo. Esta es una magnífica construcción de avanzado el siglo XVI, de robusta fábrica de sillar, torre cuadrada, y una portada sobre el muro meridional de clásicas y severas aunque elegantes líneas. El interior es de tres naves separadas por cilíndricos pilares, y cubiertas por bóvedas de crucería y aristones. El retablo mayor es barroco, no malo, con su estructura policromada. Otros dos retablos, también barrocos y de buen arte, ocupan los brazos del crucero. En uno de ellos se venera la talla del Santo Cristo del Amparo. En la sacristía hay una buena colección de ropas litúrgicas, con un terno de seda, del siglo XVIII, en cuya capa figura un gran faldón con la imagen de la Virgen. También hay un cuadro representando la aparición de la Virgen del Madroñal, por la que existe gran devoción en Alocén. También pueden verse diversas piezas de orfebrería, entre las que destacan algunos cálices, un portapaz regalado por el cardenal Tavera, una lámpara de plata barroca, muy buena, y diversas insignias de cofradías. Con todo ello se ha montado un curioso “museo parroquial” visitable. A la entrada del pueblo, junto a la carretera, en la zona denominada “la Castellana”, se alza el rollo o picota, muy deteriorada, que en el pueblo denominan “la horca”. Debe admirarse, además, los restos de la que fue última estación del ferrocarril del Tajo, que desde el valle se subió al pueblo cuando subieron las aguas del embalse. Y en su término asienta, sobre la orilla derecha del embalse de Entrepeñas, la Escuela Provincial de Vela, un lugar idílico en que puede practicarse con los medios más modernos el deporte de la navegación a vela.

Natural de Alocén fue fray José García Doblado, fraile agustino que vivió en el siglo XVIII, y que adquirió justa fama por su maestría como buen dibujante y extraordinario grabador, tanto de temas religiosos como profanos, mapas, etc.

Quien mejor ha estudiado la historia y el patrimonio de la villa de Alocén es el historiador Aurelio García López, quien en 2010 vio publicado, con lujo de imágenes y en un libro espléndido, su trabajo investigativo en torno al pueblo, siendo esta obra titulada «Historia de la Villa de Alocén» la que se hace imprescindible para conocer en toda su dimensión el devenir de esta población alcarreña.

Además aparecen otros datos sobre Alocén en el libro de Serrano Belinchón «La Alcarria de Guadalajara».

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