En Aache Ediciones acabamos de fichar un valor –de largo recorrido, pero siempre nuevo y sorprendente– que se llama Rufino Sanz Peinado. Natural de Robleluengo, vivió su infancia en aquella lejana y apartadísima aldea de la Sierra Norte de Guadalajara, que entonces no era siquiera parte de un Parque Natural, sino que estaba sumida en la oscuridad de la Arquitectura Negra, integrado en el silencioso mundo de los Pueblos del Dios de Noche. Por eso él sabe perfectamente lo que es el mundo rural, las formas de vivir basadas en la impedimenta del subsistir, en la que todo es inmediato, no parece haber pasado (que ha sido el mismo, idéntico, durante siglos) ni tampoco porvenir. En ese latido eterno del nacer, reproducirse y morir, junto a las ovejas, las cabras, las vacas y las mulas, y entre los granos, los haces y las espigas de lo que sale en el campo. Un lugar donde Dios se sabe pero no se ve. Un tiempo que él define como “Cuando Dios gobierna de lejos”, lleno de filosofía, de historias humanas, de personalidades poderosas, de vislumbres. Es Aldeanegra el lugar de sus vivencias. Ahora, que recorre el mundo, que lo ha tenido en sus manos en muchos aspectos, valora mejor aquellas experiencias, las comprende, las aplaude. Rufino Sanz Peinado sabe, por vivencia propia, lo que es la vida, lo que supone de esfuerzo diario, de levantarse pronto, de ayudar a otros…
Este libro que nos trae, y que está sorprendiendo a quien lo lee, es una experiencia vital que asombra. Una historia y muchas historias que se entrecruzan. Personajes de la aldea montañosa, y anécdotas reales sumidas en un fluir continuo, ancho, vigoroso y muy entretenido. El lector jusgará, pero lo que nos ha parecido con claridad es que este es un libro hermoso, un libro que deberá leer quien tenga una relación, aunque sea mínima, con la Sierra Norte de Guadalajara, con la España vaciada, con el espíritu humano en sus más originales trazos.
El título del libro de Sanz Peinado se le puede dar muchas vueltas. Y pensar que lleva un mensaje teológico, o una opinión rebelde. Ese enunciado viene a decirnos que “Dios existe y tiene poder”, pero no interviene directamente en lo que ocurre. O sea, que Dios no ha pasado por las aldeas en las que sus gentes piensan que pasó de noche o no pasó nunca. De día no se le ha visto. Sería una visión de un Dios que observa desde lejos sin actuar en cada detalle. También nos podría estar transmitiendo la idea de que Dios creó el mundo pero no interviene en él, como un “relojero” que deja que todo funcione por sí mismo.
